Evangelikální víra změnila život amerických Romů
„Romové – neviditelní Američané“ je název publikace, kterou právě vydala
nezisková organizace Romano džaniben – Romské vědění. Její
autorka, americká profesorka Anne Sutherlandová, při
příležitosti českého vydání knihy navštívila naši zemi a přednášela na
univerzitách v Praze, Olomouci a Pardubicích. Skupina amerických Romů,
kterou ve své studii popisuje, je poměrně blízká našim Romům olašským. S
autorkou hovořila Jana Šustová.
Na své studii o Romech začala Anne Sutherlandová pracovat v roce 1968 a dva
roky tehdy téměř neustále pobývala mezi Romy v Kalifornii. Sama o tom píše:
„V té době jsem si začala Romů hluboce vážit a nikdy je nepřestanu
obdivovat. K jejich životům, plných tragických i humorných momentů, chovám
hluboké sympatie, protože je vždy žijí naplno.“ Romská komunita, kterou
zkoumala, čítala zhruba 200-250 lidí. V knize „Romové – neviditelní
Američané“ mimo jiné popisuje i víru Romů.
„Většina z nich tehdy měla jen svou vlastní představu náboženství. Měli svůj
systém víry v to, co se děje po smrti s duší a tělem, jak vést morální život
a měli velmi přísná pravidla o čistotě a nečistotě. Navíc v každém domě byla
skříňka sloužící jako jakýsi svatý koutek, kde měli Pannu Marii a různé
další křesťanské svaté, myslím, že většinou řecké a ruské pravoslavné
ikony... Ale také tam měli sošku Buddhy a sošky či obrazy všech, kteří
takzvaně fungují – třeba Ježíše Krista... Říkáme tomu synkretické
náboženství, protože vychází ze všech typů náboženství.“
Při přednášce na pražské Filosofické fakultě hovořila Anne Sutherlandová i o
pozdějších změnách ve víře kalifornských Romů.
„Teď nastala změna, protože evangelikální letniční církve přivádějí Romy do
kostelů, dokonce mají romské faráře v kostele, kam chodí jen Romové. Podle
evangelikální víry potřebujete přijmout Ježíše Krista do svého srdce a pak
žít podle Jeho pravidel. Toto přineslo velkou změnu, protože ženám, které se
obrátily k evangelikálnímu křesťanství, je pak řečeno, že Ježíš je
důležitější než jejich tchán. Takže to pro ty ženy bylo velmi osvobozující,
především pro mladé ženy, protože mohou říct: ‚Ježíš je můj Otec, nemusím
vstupovat do manželství s mužem, kterého jsem si nevybrala! A nemusím děla
řadu dalších věcí.‘ Jako mladá snacha totiž musíte sloužit všem v rodině
svého manžela a ony pocítily, že už to dělat nemusí.“
Evangelikální víra přinesla změny nejen v rodinném životě, ale i v tradiční
profesi romských žen, jíž bylo věštění.
„Také se přestaly zabývat předpovídáním budoucnosti, protože je to
považováno za nekřesťanskou činnost. To byla obrovská proměna, protože ženy
věštěním vydělávají mnohem víc peněz, než svou prací vydělávají jejich
manželé. Takže když nevěsta řekne: ‚Už se nebudu zabývat věštěním,‘ je to
velmi traumatické, protože je to celý zdroj jejich příjmů, který najednou
vyschl. Ale opět – pro ty mladé ženy je to osvobozující, protože nejsou
nuceny předpovídat budoucnost a přinášet spoustu peněz, mají větší volbu v
tom, co se svým životem chtějí udělat. Takže to byl osvobozující faktor
evangelikální víry.“
Kniha „Romové – neviditelní Američané“ byla slavnostně představena
veřejnosti v Knihovně Václava Havla v Praze.
| 
„Romové – neviditelní Američané“ je název publikace, kterou právě vydala
nezisková organizace Romano džaniben – Romské vědění. Její
autorka, americká profesorka Anne Sutherlandová, při
příležitosti českého vydání knihy navštívila naši zemi a přednášela na
univerzitách v Praze, Olomouci a Pardubicích. Skupina amerických Romů,
kterou ve své studii popisuje, je poměrně blízká našim Romům olašským. S
autorkou hovořila Jana Šustová.
„Většina z nich tehdy měla jen svou vlastní představu náboženství. Měli svůj
systém víry v to, co se děje po smrti s duší a tělem, jak vést morální život
a měli velmi přísná pravidla o čistotě a nečistotě. Navíc v každém domě byla
skříňka sloužící jako jakýsi svatý koutek, kde měli Pannu Marii a různé
další křesťanské svaté, myslím, že většinou řecké a ruské pravoslavné
ikony... Ale také tam měli sošku Buddhy a sošky či obrazy všech, kteří
takzvaně fungují – třeba Ježíše Krista... Říkáme tomu synkretické
náboženství, protože vychází ze všech typů náboženství.“
Při přednášce na pražské Filosofické fakultě hovořila Anne Sutherlandová i o
pozdějších změnách ve víře kalifornských Romů.
Související články
Vybíráme z rubriky "Zprávy ze života Romů"
Nejčtenější články