Romské vysílání "O Roma vakeren" - "Romové hovoří"
Pořad odvysílaný stanicí Český rozhlas 1 - Radiožurnál
Prostřednictvím romského vysílání vás bereme mezi lidi, o kterých jste v
minulosti mnoho nevěděli. Žijeme spolu sice dlouho, ale poznáváme se až
nyní.
Pořad "O Roma vakeren" čili "Romové hovoří" pravidelně připravuje romská
redakce Českého rozhlasu 1 - Radiožurnálu, kterou vede Anna Poláková.
Na těchto stránkách přinášíme textovou a zvukovou verzi pořadu, který se
vysílá na okruhu Českého rozhlasu 1 - Radiožurnálu každý pátek od 20 do 21
hodin. Další informace o pořadu najdete na stránkách www.rozhlas.cz, kde si můžete také stáhnout podcast
pro tento pořad.
Vítáme Vás u pravidelného pořadu "O Roma vakeren" čili "Romové hovoří".
Dnes vás pozveme na konferenci pořádanou ministerstvem školství na téma
překonávání sociálního znevýhodnění ve vzdělání. Dále si budeme povídat o
návštěvě papeže a vrátíme se v čase s historikem a romistou Ladislavem
Goralem.
Lači kijarati, čhavale, mangav tumenge bacht the sastipen. Akana šaj šunen
romani relacia „O Roma vakeren“. Mukaha tumenge romane giľa the phenaha
nevimata andalo romano dživipen.
=[ Reportáž ]=
Konference na téma překonávání sociálního znevýhodnění ve vzdělávání
Tento týden se sešli ředitelé základních škol, romská sdružení a nevládní
neziskové organizace na konferenci pořádanou ministerstvem školstvím na téma
překonávání sociálního znevýhodnění ve vzdělávání. Robert Ferko položil
několik otázek náměstkyni ministerstva školství Kláře Laurenčíkové, jak
dopadli analýzy, které si nechali vypracovat.
Na co byly zaměřené a k jakému závěru jste došli?
„Jednu analýzu vypracovala společnost Člověk v tísni a byla zaměřená na
zmapování míry individualizace pedagogického přístupu k žákům a žákyním se
speciálními vzdělávacími potřebami. Z této analýzy vyplynulo několik faktů,
jednak to, že učitelé v základních školách potřebují víc nástrojů podpory
pro to, aby mohli kvalitně a co nejvíce individuálně vzdělávat žáky se
speciálními vzdělávacími potřebami, ať už jde o žáky zdravotně znevýhodněné,
postižené, či žáky znevýhodněné sociálně. Další analýza byla vypracována
společností GAC Consulting, tato analýza poukázala na to, že pokud se
romským žákům a žákyním již v první třídě při nástupu do základní školy
nenabídne intenzivní podpora, která bude směřovat k podpoře rozvoje jejich
slovní zásoby, ke zkvalitnění užívání českého jazyka, k intenzivnější
podpoře v hlavních vzdělávacích předmětech, tak tito žáci poměrně brzy
začínají neprospívat v procesu vzdělávání a jsou zařazováni do segmentu
bývalých zvláštních škol, nyní základních škol praktických a jsou častokrát
mylně označováni, diagnostikováni jako žáci s lehkým mentálním postižením.“
Ještě v letošním roce by mělo doputovat do škol 50 milionů korun, na co
jsou tyto peníze určeny?
„Na to, aby pedagogičtí pracovníci mohly být podpořeni za to, že pracují v
neskutečně těžkých podmínkách a vzdělávají děti, které mají speciální
vzdělávací potřeby na základě svého sociálního znevýhodnění, avšak, jak
systém do této chvíle funguje, tak bohužel nedosáhnou na zvýšený normativ,
který by sloužil na zajištění podpůrných opatření, které tyto děti
potřebují.“
Jedna věc jsou anýzy a druhou věcí je realita, co je potřeba, aby
takovýto systém podpory opravdu fungoval?
„Je potřeba učinit řadu systémových opatření, na kterých nyní pracujeme,
které jsme i zde na dnešní konferenci představovali zástupcům nevládních
organizací, zástupcům státní správy, samosprávy atd.“
Ještě bych se vás zeptal, na čem bude v dalších měsících ministerstvo
školství pracovat, aby se dosavadní situace romských dětí jak v praktických
tak v základních školách zlepšila?
„V následujících měsících chceme nadále vytvářet například metodické
doporučení, které budeme směřovat ředitelům škol, vedoucím školských odborů,
ale i sítím školských poradenských pracovišť. Toto metodické doporučení by
mělo pojmenovat rizikové momenty, upozornit na rizikové momenty, které
nastávají při práci s dětmi ze sociálně znevýhodněného prostředí právě v
procesu vzdělávání. Mělo by také dát určitý metodický návrh, jak tyto
rizikové momenty ošetřit skutečně v celém kontextu sociálního zázemí dítěte,
jak s dítětem pracovat, ať už se ocitne v jakékoliv fázi systému.“
Kolik romských dětí navštěvuje vaši základní školu na Smíchově?
„Tak 80 až 85 procent romských dětí.“
Vaše škola má zároveň motto: Dát šanci každému. Proč právě takovéto
motto?
„K nám chodí děti nejenom romské, ale se všemi možnými handicapy. Takže naši
učitelé, jak jsou naučeni posuzovat dítě komplexně, jak jsou naučeni a
zvyklí k němu individuálně přistupovat, tak jim nedělá problémy i se
zdravotně postiženými dětmi pracovat. Měli jsme tam třeba 5 let holčičku s
autismem a velmi dobře se jí dařilo, proto to motto. Jakmile jsme museli,
jako každá jiná škola vytvořit školní vzdělávací program, podle kterého se
od roku 2007 učí ve všech školách, tak jsme toto motto převedli v název
školního vzdělávacího programu.“
Jaká je úspěšnost romských dětí, že se dostanou na střední školy nebo na
gymnázia?
„Přiznám se, že na gymnázia chodí děti od nás jen výjimečně, rodiče chtějí,
aby něčím konkrétně byly, takže spíš je oslovuje střední odborná škola, ale
teď, ukazovala jsem to v naší statistice, poslední tři roky už je to kolem
50ti procent dětí, které odchází na střední školu s maturitou. Víte, ono to
není jednoduché, protože startovací čáru, když k nám přijde dítě na školu
někdy v pěti letech do přípravky, má každé to dítě jinou a my musíme během
devíti let, respektive deseti let ty děti srovnat tak, aby mohly dělat
přijímací zkoušky a aby byly úspěšné.“
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
=[ Reportáž ]=
Romové a katolická církev
V předvečer příjezdu papeže Benedikta XVI. do České republiky budeme hovořit
o vztahu katolické církve k Romům.
„Jinakostí se obohacuje život společnosti,“ říká na adresu Romů biskup
Václav Malý. O Romech v katolické církvi a především o návštěvě papeže
Benedikta XVI. s ním hovořila Jana Šustová.
Hinduistické a židovské organizace požádaly Svatého otce, aby se vyjádřil
k diskriminaci Romů v České republice, bude se tím nějak Svatý otec zabývat
při své návštěvě České republiky?
„Já neočekávám, že by tuto otázku zmínil, ale pokud vím, tak při jedné
bohoslužbě bude právě zvýrazněno, že předstoupí k přijímáni také jeden člen
romské komunity, jestli muž nebo ženo, to přesně nevím. Já si myslím, že je
důležité dávat takováto znamení, protože to je otázka příliš citlivá a asi
by nebylo vhodné, aby se papež věnoval právě tomu, protože potom mohou říct
ti, kteří přicházejí o zaměstnání, proč nemluví třeba o nich, nebo ti, kteří
se nemohou dovolat spravedlnosti. Takže to potom spíše záleží na nás, na
místní církvi, jak tuto otázku pojmeme. Já jsem se sám už několikrát k této
otázce vyjádřil a sám jsem znepokojen tím, že roste extremismus a že roste
agresivita a nenávist a že o těchto otázkách bohužel není taková klidná
věcná veřejná rozprava, že je to příliš zabarveno emotivně.“
Nevíte náhodou, při jaké mši svaté přistoupí člen romské komunity k
přijímání?
„Bude to v Brně. Já sám jsem na to zvědav, protože přirozeně do všech
podrobností průběh neznám, já koordinuji jednotlivé skupiny, ale myslím si,
že je to dobré symbolické znamení.“
Co byste popřál našim romským posluchačům před návštěvou papeže?
„Já bych chtěl romským posluchačům vzkázat, že katolická církev se snaží
něco dělat, dokonce někteří kněží se specielně věnují romské komunitě,
například ve Šluknově na severu Čech nebo v Brně. Romové také chodí se
žádostí o křest či o pohřeb a že rozhodně v katolické církvi se snažíme
vytvářet přátelské prostředí, že se na ně nedíváme skrz prsty, ale že se je
snažíme přijímat jako naše spoluobčany, jako sestry a bratry. Také tedy
záleží i na nich, kolik oni jsou schopni snímat, že my jsme jiní a nevnímat
to hned jako projev něčeho špatného. Protože jinakostí se obohacuje život
společnosti, a byla by škoda, kdyby romská skupina v naší společnosti
nebyla, protože nepřináší jenom problémy, jak se o tom mluví, i když to
také, ale má svou kulturu, především úžasnou muzikálnost, slyšet některé
romské skupiny, to je požitek, že oni to mají v krvi. Nebo existují krásné
romské pohádky, takže ono by to bylo i ochuzení našeho kulturního života,
pokud by měla tato menšina vymizet z našeho obzoru.“
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
=[ Reportáž ]=
O rozdílech mezi romskými subetnickými skupinami
Teď opět zalistujeme historií v rubrice, ve které se věnujeme romským zvykům
a tradicím. Romistu a historika Ladislava Gorala pozval k mikrofonu Jan
Berousek.
„Jsou tam velké rozdíly – v nářečí, jiná kultura, jiné kulturní zvyky, jako
svatby, křtiny a i taková ta vzájemná kultura. Třeba u olašských Romů nikdy
nesedí manželé společně, ale ženy a muži zvlášť, aby se spolu nenamlouvali.
Když vezmete, jak je rozdílná hudba, třeba východní Slovensko, Košice vždy
patřili k Maďarsku, i jejich nářečí je maďarské, když půjdete dál k
Michalovcům a dolů, tak už je romština taková zpívavá a to samé je i na
Spiši.“
Většinová společnost vnímá Romy jen ze Slovenska nebo tzv. Rumungry, o
jiných skupinách nevědí nebo je neberou, že jsou vlastně původní, že jsou
jiní než čeští a slovenští Romové. Proč si myslíte, že to tak je?
„Oni to nechtějí vědět, já třeba když vidím černého, tak si myslím, že je z
Afriky a ona to není pravda, vidím žlutého a myslím si, že je z Japonska a
to také není pravda. Majoritní společnost ani neví, koho má za souseda, s
kolika národnostními menšinami tady žije. Je pravdou, že 96 procent Romů
žijících v České republice, jsou ze Slovenska, 4 procenta jsou zbytky tzv.
moravských a Sinti Romů, kteří tu zbyli po 2. světové válce, jinak všichni
se pak přistěhovali ze Slovenska, možná ještě z Polska. Ale byli tady
francouzští Romové, Roma Manuš, kteří sem zavítali za 2. světové války, ale
ti se zase vrátili zpátky, sem tam se ještě nějaký najde na Moravě.“
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
=[ Zprávy ]=
Nový projekt Úsvit se zabývá problémem začlenění romské komunity do
společnosti. Odstartuje v příštím týdnu v Mostě, na tamním sídlišti Chanov.
Podle ministra vnitra Martina Peciny jde o první komplexní projekt, jehož
nedílnou součástí je spolupráce města, policie, neziskových organizací a
hlavně samotných Romů.
Romům, kteří se cítí být diskriminováni, slouží nová bezplatná telefonní
linka. Odborníci jim na ní radí, jak se mohou proti porušování svých práv
bránit. Na svých internetových stránkách to uvedlo občanské sdružení Romea,
které linku provozuje. Pracovníci linky budou klientům k dispozici vždy v
pracovních dnech od 9ti do 17ti hodin na telefonním čísle 800 307 307.
Od příštího školního roku má v Jihlavě zahájit činnost soukromá škola, která
umožní doplnění základního vzdělání na úplné základní vzdělání a odbornou
profesní přípravu na méně náročná kvalifikovaná dělnická povolání. Bude
určena pro absolventy speciálních škol, kteří kvůli zdravotnímu nebo jinému
handicapu nemohli dosáhnout úplného základního vzdělání a znevýhodněným
příslušníkům romského etnika.
Na základní škole Jiráskova ve Vysokém mýtě se osvědčila přípravná třída pro
předškoláky. Od letošního roku ji zavedla i další škola v Javornické ulici.
Děti mají menší problémy se zvládáním první třídy. Nultý ročník také
napomáhá integraci romských dětí do společnosti a snižuje riziko, že skončí
ve speciálních školách.
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
=[ Reportáž ]=
Kresby dětí z osady Jarovnice zobrazují svět plný fantazie, barev a života
Ještě do 18. října máte možnost navštívit výstavu Každý máme jinou barvu,
která představuje kresby a malby dětí z největší slovenské romské osady,
ležící poblíž obce Jarovnice na východě Slovenska. Malí malíři sice
pocházejí z jedné z nejchudších osad ve střední Evropě, přesto ale zobrazují
svět plný fantazie, barev a života. Jejich díla už byla vystavena v řadě
světových galerií, muzeí, knihoven a univerzit a v současné době jsou k
vidění v Muzeu romské kultury v Brně. S kurátorkou výstavy Janou Polákovou
hovořila Jana Šustová.
V Muzeu romské kultury teď probíhá výstava kreseb dětí z Jarovnické
základní školy, můžete jí nějak představit? Kolik je na ní obrázků k vidění?
„Je tam jednak několik rámů s kresbami velikosti A3 a dále tam jsou takové
veliké obrazy, které dělaly děti kolektivně, společně v hodinách výtvarné
výchovy. A také tam jsou takové poměrně zvláštní věci, malby na vyřazených
deskách ze školních lavic a potom ještě pár větších koláží, třeba z papíru a
tak podobně.“
Jakou měla výstava návštěvnost?
„Výstava měla poměrně veliký ohlas, obrázky dětí z Jarovnic jsou velice
půvabné, nedá se říct, že by měly nějakou vysokou uměleckou hodnotu. Děti ve
většině případů pochází z opravdu velmi špatných sociálních podmínek, jsou
to vlastně děti z romské osady poblíž Jarovnic, chodí do jedné školy, kterou
navštěvují jen romské děti a věnují se jim tam v podstatě jen ne-Romští
učitelé, takže vztah k romské kultuře a romský tradicím u dětí není nijak
příliš rozvinutý. Přesto díky dlouhodobé, dnes už před dvacet let dlouhé,
práci tamního učitele Jána Sajka, děti vytvářejí krásné obrázky, jednak ze
svých rodin, nebo čistě ze své fantazie. Pan Sajko pracuje i takovým
způsobem, že jim pustí romskou písničku a ony potom na základě té písničky
tvoří nějaký obrázek. Kresby jarovnických dětí už oběhly prakticky celý
svět, ony se zúčastnily sousty soutěží a výstav, získaly ocenění např. i v
Thajsku nebo v Indii, poznali je i návštěvníci USA i ve spoustě zemí
Evropy.“
Máte také ve sbírkách Muzea romské kultury nějaké tyto kresby?
„Ano, pan Sajko sám od sebe říkal, že tyto obrázky neprodává, ale je si
vědom, že je potřeba prezentovat to, že romské děti umí pracovat, umí
malovat, umí se učit, tak jako všechny ostatní děti, jenom se jim učitelé
musí věnovat o hodně víc, protože ony nemají v podstatě vazbu škola-rodina,
je tam pouze vazba škola-děti a rodiče dětem se školou, s vyučováním, učením
příliš nepomáhají. Učitelé vlastně musí vynaložit větší sílu, aby jim děti
podaly takové výsledky jako děti neromské, které mají tzv. podhoubí mnohem
lepší.“
Říkala jste, že pan Sajko pracuje s romskými dětmi už 20 let a učí je
výtvarnou výchovu, šlo třeba nějaké dítě studovat výtvarnou školu po
základní škole?
„Minimálně jeden určitě, o kterém vím. Jeho žák, Martin Kaleja vystudoval
střední řezbářskou školu a v současné době pracuje v této škole jako romský
asistent. Je třeba říct, že pro ty děti znamená úspěch úplně něco jiného než
třeba pro děti neromské. Takže pro ně jenom to, že se jejich obrázky dostaly
někam za hranice, že o nich někdo ví, je něco strašně neobvyklého a něco
strašně úžasného, ony to vítají s ohromným nadšením. Ale bohužel přesto, že
mají tento příklad, tento velký rozběh, tak málokteré z těch dětí potom
pokračuje na střední školu, bohužel rodinné poměry ve většině případů dětem
nedovolí pokračovat dál. V současné době mají na škole ještě další dva
romské asistenty, kromě jmenovaného Martina Kaleji, kteří jsou také
absolventi této základní školy, kteří také pocházejí z místní romské osady,
vystudovali střední školu. A ještě jiný bývalý žák, také Martin Kaleja, dnes
vyučuje v Ostravě jako pedagog vysoké školy.“
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
=[ Reportáž ]=
Projekt Motivace romských rodičů na poli vzdělávání
Projekt Motivace romských rodičů na poli vzdělávání se uskutečnil na
přelomu roku 2008 - 2009 a zaměřil se na děti v lokalitách Středočeského
kraje, navštěvující speciální a praktické školy. Jednou z těch, která se
věnuje této problematice, je terénní pracovnice z poradny pro občanství,
občanská a lidská práva, se kterou si povídal Robert Ferko.
Paní Gruberová, můžete nám popsat projekt Děti v lokalitkách a co bylo
jeho cílem?
„Jeho cílem bylo se zaměřit na zvyšování vzdělanostní kapacity romských dětí
v sociálně vyloučených lokalitách, které my dobře známe, protože tam delší
dobu pracujeme jako terénní sociální pracovníci. Je to zmiňované město
Libčice nad Vltavou a město Slaný.“
Co je tedy součástí tohoto projektu?
„Bylo několik aktivit, terénní sociální práce, která v sobě zahrnuje jak
sociální poradenství a právní poradenství, výchovné poradenství, pracovní
poradenství, případně nějakou mediaci, doprovázení. A navíc tam bylo ze
vzdělávacích aktivit zajišťováno prostřednictvím sítě našich vyškolených
pracovníků doučování, domácí příprava dětí a PC kroužky pro děti.“
Paní Gruberová, obsahem tohoto projektu jsou domácí práce s dětmi, jak to
tedy probíhá v reálu a kdo s dětmi domácí práce absolvuje?
„To nám dělají původně dobrovolníci v rámci tohoto projektu, teď už
zaškolení pracovníci, kteří jsou placeni, protože právě do těchto
mimopražských lokalit je velmi těžké sehnat nějaké dobrovolníky. Tam je
cílem také to, aby se navázal nějaký vztah mezi dítětem a pracovníkem,
případně aby pracovník suploval jakýsi vzor dětem, protože víme o tom, že
pozitivní vzory v těch rodinách a v komunitách nejsou, alespoň co se týká
vzdělávání, protože vzdělání obecně v komunitách je nízké, takže je důležité
takovýmto způsobem to suplovat.“
Můžete mi říct, s kolika rodinami jste se setkala a zda bylo pro vás
těžké navázat kontakt s dětmi?
„Já jsem se setkala v podstatě se všemi rodinami, které žijí v té sociálně
vyloučené lokalitě v městě Slaný, kde jsem terénní sociální pracovnicí. A
navázat kontakt není vůbec těžké, když jim nabízíte tyto služby, po kterých
je veliký hlad, takže velice rychle tam sociální pracovník zapadne, ale pak
se může stát, že se přestane těšit určité důvěře, kdy ti lidé žijí v
sociálně vyloučené komunitě, kdy oni mají omezené informace. V rámci
romských rodin existují jen silné vazby na členy rodiny nebo širší rodiny a
vzhledem k tomu, že je tam stálý problém dlouhodobé nezaměstnanosti, tak oni
vůbec nemají kontakty nebo slabé vazby do majoritní společnosti a tím pádem
v rámci té komunity jsou vlastně velmi omezené informace a já jakmile nemůžu
jejich některé problémy vyřešit nebo jim to nemůžu vysvětlit, aby to pro ně
bylo uchopitelné, pak je celkem snadné jejich důvěru ztratit.“
Paní Gruberová, podle výzkumu v lokalitách, kde působíte, nemají rodiče
zájem o vzdělání svých dětí, ale mají děti zájem o vzdělání?
„Myslím, že děti celkem zájem mají, ale problémem je, že jednak ony jsou v
prostředí, které není podnětné, tam nevidíte třeba žádnou knihu, jediné, co
se tam vidí, že se sleduje televize. Další věc je ta, že jim rodiče nemohou
pomoct v přípravě, protože sami mají většinou nedokončené vzdělání, např. z
tohoto výzkumu bylo 20 rodičů, z nichž 4 dokončili základní vzdělání, takže
oni nedokáží kvalifikovaně poradit dětem v tom případě, že jsou tam nějaké
těžší úkoly. Velmi často volí jednodušší cestu, poté co jim z
pedagogicko-psychologické poradny doporučí, protože dítě hůř zvládá učivo,
aby dítě přeřadili do praktické školy, tak oni to udělají, protože mají za
to, že autorita má pravdu a oni neznají svá práva, že by mohli bojovat o
děti, aby nechodily do praktické školy, takže to je, myslím, velký problém,
který pořád přetrvává, kdy děti jsou velmi často přeřazovány do praktických
škol.“
Foto:
www.detivlokalitkach.estranky.cz
Zde si můžete příspěvek poslechnout:
Poslech: RealAudio ~ Download
Takové tedy bylo O Roma vakeren s datem 25. září. Naladit si nás ale
můžete opět v pátek po 20té hodině na vlnách Radiožurnálu a najdete nás
také na internetové adrese www.romove.cz.
Romale but lošale sam, hoj amen šunen. Irinen amenge, so kamen te šunen
andro O Roma vakeren. Ada šuniben predal tumende. Romale mangav tumenge
bachtalo dživipen . Ačhen Devleha.
Klidný večer vám přejí průvodci dnešním O Roma vakeren - Iveta Kováčová a
Jaroslav Sezemský.
|
|